Толерантність і гуманітарний самозахист ©

На тлі зни­щ­ен­ня сис­те­ми ос­ві­ти в Ук­ра­ї­ні но­вий урок то­ле­ран­т­нос­ти не зда­вав­ся ме­ні спо­чат­ку чи­мось вар­тим ува­ги. Ну, ще од­на бол­то­л­огія се­ред ба­га­тьох ин­ших! Але, як ви­яви­ло­ся, в на­ро­ді ця те­ма ста­ла попу­ляр­ною. Див­но, що про­те­с­тів про­ти тре­нін­ґів по спіл­ку­ван­ню з при­бу­ль­ця­ми, мо­бі­ль­ної ети­ки та поглиб­ле­н­о­го ви­в­чен­ня фут­бо­лу за­мість ос­ві­ти я не чув... Про­те­с­тів про­ти хрис­ти­ян­сь­кої ети­ки — трош­ки. А якась там то­ле­ран­т­ність — і про­те­ст!

Спо­чат­ку я був по­ду­мав, що це ча­с­ти­на фа­шис­т­сь­кої про­па­ган­ди. Але, схо­же, що все знач­но гір­ше. У ма­со­вій свідо­мос­ті, не­по­міт­но для ме­не, від­бу­ла­ся під­мі­на по­нять. По­нят­тя то­ле­ран­т­нос­ти, себ­то здат­нос­ти без аг­ре­сії спри­й­ма­ти инак­шу точ­ку зо­ру і спо­сіб жит­тя, бу­ло під­мі­не­но так зва­ною по­літ­ко­рек­т­ніс­тю — яви­щ­ем, фак­тич­но про­ти­леж­ним прин­ципу то­ле­ран­т­нос­ти, ко­ли аґ­ре­сив­ні суспі­ль­но-по­лі­тич­ні групи (і це не тіль­ки му­с­у­ль­ма­ни!) на­в'я­зу­ють пра­ви­ла по­ве­дін­ки всьо­му суспі­ль­с­т­ву... Це яви­ще є ціл­ком при­род­ною ре­ак­ці­єю дис­кри­мі­но­ва­них ра­ні­ше мен­шин і, спо­ді­ва­ю­ся, є тим­ча­со­вим. Але до Ук­ра­ї­ни во­но не має пря­м­о­го від­но­шен­ня, ос­кіль­ки ці мен­ши­ни про­дов­жу­ють дис­кри­мі­ну­ва­ти­ся! Справ­ж­нє зна­чен­ня сло­ва “то­ле­ран­т­ність” про­с­то не мо­же іс­ну­ва­ти в ма­со­вій свідо­мос­ті ук­ра­їн­ців, ос­кіль­ки не іс­нує са­м­о­го яви­ща. За­те є ін­фор­ма­ція про те, що в Бри­та­нії за­бо­ро­ни­ли «трьох по­ро­сят»!.. Ви­сно­вок: геть то­ле­рас­тію і на­віть де­мо­кра­тію! — це вже ста­ра­ю­ть­ся на­цис­ти і фа­шис­ти...

Я не ду­маю, що мож­на щось про­ти­с­та­ви­ти по­діб­ній під­мі­ні по­нять. Адже по­нят­тя є тіль­ки то­ді, ко­ли є від­по­від­ні яви­ща. І, щоб бу­ло зро­зу­мі­ло, про що са­ме йде­ть­ся, про­по­ную по­чи­та­ти про гу­ма­ні­тар­ний са­мо­за­хист. Мо­ва йде не тіль­ки і не стіль­ки про то­ле­ран­т­ність в її справ­ж­ньо­му зна­чен­ні, скіль­ки, влас­не, про са­мо­за­хист, який мож­на по­ба­чи­ти та­кож на при­кла­ді Да­нії. Ну, ще там є ба­га­то лі­бер­та­рі­ян­сь­к­о­го уто­піз­му, але ж і твір ху­дож­ній!

Далі...